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门生规全文(带注释版)|孝敬怙恃,做人做事,学之必有益处|亚搏手机在线登录入口

更新时间  2023-01-23 15:03 阅读
本文摘要:《门生规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容接纳《论语》“学而篇”第六条“门生,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述门生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编,并更名为《门生规》。 《门生规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部门。

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《门生规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容接纳《论语》“学而篇”第六条“门生,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述门生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编,并更名为《门生规》。

《门生规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部门。“门生”的意思比力多,也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单元指下一级;在社会中,指公民。“规”就是规范,就是规则,就是规则,就是纪律。

《门生规》全文总叙1、门生规 圣人训 首孝弟(同‘悌’) 次谨信【解释】门生规,是圣人的教诲。首先是孝敬怙恃、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守答应。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】泛爱公共,亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后,有多余精神,就应该多学多问。入则孝3、怙恃呼 应勿缓 怙恃命 行勿懒【解释】如果怙恃召唤自己,应该实时应答,不要居心拖延迟缓;如果怙恃交接自己去做事情,应该连忙动身去做,不要居心拖延或推辞偷懒。4、怙恃教 须敬听 怙恃责 须顺承【解释】怙恃教诲自己的时候,态度应该敬重,并仔细聆听怙恃的话;怙恃品评和责备自己的时候,不管自己认为怙恃品评的是对是错,面临怙恃的品评都应该态度恭顺,不要劈面顶嘴。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【解释】冬天天气严寒,在怙恃睡觉之前,应该提前为怙恃温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮怙恃把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望怙恃,向怙恃请安问好;到了晚上,应该伺候怙恃就寝后,再入睡。6、出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门前,应该告诉怙恃自己的去向,省得怙恃找不到自己,担忧记挂;回抵家,应该先劈面见一下怙恃,报个平安;虽然子女有前程,怙恃会兴奋,可是怙恃辈对子女最大的期望不是你何等有前程,而是你平平安牢固稳当当,一生没有灾秧。

所以,居住的地方只管牢固,不要经常搬迁,营生的事情也不要经常更换;7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让怙恃担忧,有失做子女的天职;8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【解释】自己有什么工具,就算很小,也不要背着怙恃私藏。天下没有不透风的墙,如果私藏工具,纵然自己很审慎,也免不了会有被怙恃发现的一天,那时怙恃会伤心;9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去【解释】怙恃喜欢的事情,应该努力去做; 怙恃厌恶的事情,应该小心审慎不要去做;10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,一定会引起怙恃忧虑。所以,应该只管敬服自己的身体,不要让自己受到不须要的伤害。自己的名声品德受损,一定会令怙恃蒙羞受辱。

所以,应该谨言慎行,不要让自己的名声和品德无端受损,更不要去做那种伤风败俗,自污名声,自贱品德的事情。11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】怙恃对我们态度慈祥的时候,孝敬怙恃恭顺怙恃不是什么难事;怙恃对我们态度欠好,品评我们,埋怨我们,或者恶声恶气,厌恶我们,憎恨我们,打骂我们,还能对怙恃心存孝意,才是难能难得。12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】如果自己认为怙恃有过错,应该努力劝导怙恃悔改向善,以免怙恃铸成更大的错误,使怙恃陷于不义的田地;不外要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度老实,说话的时候应该语气轻柔。13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨【解释】如果自己劝解的时候,怙恃听不进去,不要强劝,应该等怙恃兴奋的时候再规劝,别跟怙恃顶嘴,徒惹怙恃生气,还达不到规劝的效果;如果怙恃不听劝,又哭又闹,就暂时顺从怙恃;如果把怙恃劝恼,生气责打自己,不要心生怨恨,更不要劈面埋怨。

14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】怙恃亲生病时,要替怙恃先尝药的冷热和宁静;应该努力昼夜服侍,一时不脱离怙恃床前;15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】怙恃去世之后,守孝三年,经常追思、感怀怙恃的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】管理怙恃的丧事要合乎礼仪,不行铺张浪费;祭祀怙恃要恳切诚意;看待去世的怙恃,要像生前一样敬重。出则悌17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要敬重兄长;兄弟姊妹能和气相处,怙恃自然欢喜,孝道就在其中了;18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失;19、或饮食 或坐走 父老先 幼者后【解释】饮食用餐,就坐立行走;年父老优先,年幼者在后;20、长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】尊长召唤别人,应该立刻代为传唤和转告;如果谁人人不在,或者找不到谁人人,应该实时见告尊长;21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能【解释】称谓尊者尊长,不应该直呼其姓名;在尊者尊长眼前,应该谦虚有礼,见到尊者尊长有所不能,资助可以,但不应该居心炫耀自己的才气,居心显示自己比尊者尊长强;22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【解释】路上遇见尊长,应敬重问好行礼;如果尊长没有说话,应退后敬重站立一旁,等候尊长离去;23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余【解释】如果遇见尊长时,自己是骑马或搭车,应下马或下车问候;等候父老脱离百步之远,方可续行;24、父老立 幼勿坐 父老坐 命乃坐【解释】尊长站着的时候,晚辈不应该坐着。详细是尊长坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,尊长站起来时,晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候,又一个尊长进来了,晚辈也应该立刻站起来,以示尊敬。

尊长坐定以后,晚辈应该等尊长示意自己坐下时,才可以坐;25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜【解释】在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼;但声音太低,窃窃私议,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适;26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移【解释】到尊长眼前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼仪;尊长问话时,应该站起往返答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【解释】看待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,母舅,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等尊长,应该如同看待自己的亲生父亲一般孝顺敬重;看待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同看待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。谨28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时【解释】早上应该早起,晚上不应该过早睡;因为人生易老,所以应该珍惜时光;29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;巨细便回来,应该洗手;30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切【解释】穿着仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【解释】放置衣服时,应该牢固位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差;32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家【解释】服装穿着重在整洁,不在何等华美;一方面应该思量自己的身份职位,另一方面应该凭据家庭实气力力而行;33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则【解释】看待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行,不要太过追求美食,更不要太过追求奢华;34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【解释】少年未成,不行饮酒;酒醉之态,最为貌寝;35、步从容 立规矩 揖深圆 拜敬重【解释】走路程序从容稳重,站立要规矩;上门造访他人时,拱手鞠躬,真诚敬重;36、勿践阈 勿跛倚 勿盘蹲 勿摇髀【解释】不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不行以伸出两腿,腿不行发抖;37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱【解释】收支房间揭帘子、开关门的时候,应该行动轻缓,不要居心发作声响;拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角处突然泛起而撞在一起;38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人【解释】拿空器具的时候,应该像拿着内里装满工具的器具一样,端规矩正,不要甩来甩去,否则会显得很轻浮;进入无人的房间,也应该像进入有人的房间一样,不行以随便;39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略【解释】做事的时候,纵然再紧迫,也不要慌张皇张,因为忙中容易堕落;不要畏惧难题,也不要马虎行事。40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【解释】打架、赌钱、色情等不良场所,绝对不要靠近;对邪僻怪事,不要好奇过问;41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;42、人问谁 对以名 吾与我 不明白【解释】屋里的人问:“是谁呀?”,应该回覆名字;若回覆:“是我”,让人无法分辨是谁;43、用人物 须明求 倘不问 即为偷【解释】想用别人的物品,应该明显白白向人请求、以征得同意;如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为;44、借人物 实时还 后有急 借不难【解释】借人物品,应该实时送还;以后若有急用,再借不难;信45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不行使用;46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之;48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传【解释】没有得知真相之前,不要轻易揭晓意见;不知道真相的传言,不行轻信而再次流传;49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错【解释】对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易允许许诺;如果轻易允许,就会使自己进退维谷;50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管【解释】不要劈面说别人的优点,背后说别人的短处;不关自己的是非,不要无事生非;52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻【解释】瞥见他人的善举,要立刻学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐遇上;53、见人恶 即内省 有则改 无加警【解释】瞥见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕;54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺【解释】只有品德学识才气武艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高;55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚【解释】如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁;56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却【解释】 如果听到别人的品评就生气,听到别人的歌颂就欢喜,坏朋侪就会来找你,良朋益友就会离你而去;57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲【解释】听到他人歌颂自己,唯恐过誉;听到别人品评自己,欣然接受,良师益友就会徐徐和你亲近;58、无心非 名为错 有心非 名为恶【解释】不是故意居心做错的 ,称为过错;若是州官放火的,即是罪恶。59、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜【解释】 知错悔改,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;泛爱众60、通常人 皆须爱 天同覆 地同载【解释】 通常人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上;61、行高者 名自高 人所重 非貌高【解释】品德高尚者,名声自然高贵;人们心田真正敬重的是品德,而不是那些外貌上权势高,职位高的人;62、才大者 望自大 人所服 非言大【解释】大德大才者,威望自然高峻;人们心田真正信服的德才,而不是那些嘴上谈论的大官,大人物,大财商;63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【解释】自己有能力,不要自私自利,要资助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当浏览学习;64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚逢迎富有的人,也不要在穷人眼前骄恣自大;不要喜新厌旧;65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情欠好,不要用蜚短流长去打扰;66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说【解释】别人的短处,切记不要去揭短;别人的隐私,切记不要去宣扬;67、道人善 即是善 人知之 愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的歌颂,就会越发勉励行善;68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作【解释】宣扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人太过指责品评,会给自己招来灾祸;69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏【解释】相互劝善,德才共修;有错不能相互规劝,两小我私家的品德都市亏欠。

70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少【解释】取得或给予财物,贵在明白,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少;71、将加人 先问己 己不欲 即速已【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应连忙停止要求,不要强求别人去做;72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【解释】欲酬金别人的膏泽,就要忘记对别人的怨恨;应该短期诉苦、恒久报恩;73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽【解释】看待婢女和仆人,自己要品行规矩、以身作则;虽然品行规矩很重要,可是仁慈宽厚更难得;74、势服人 心否则 理服人 方无言【解释】仗势欺压别人听从,对方难免口服心不平;以理服人,别人才会意悦诚服。亲仁75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀【解释】同样是人,善恶正邪,心智崎岖,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义泛爱的人稀少;76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚【解释】如果有一位仁德的人泛起,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会察色献媚;77、能亲仁 无限好 德日进 过日少【解释】能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的品德与日俱增,过错逐日淘汰;78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏【解释】不愿亲近仁义君子,就会有无穷的祸患;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整小我私家生的失败。余力学文79、不力行 但学文 长浮华 成何人【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气,酿成一个不切实际的人;80、但力行 不学文 任己见 昧理真【解释】只是身体力行,不愿念书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理;81、念书法 有三到 心眼口 信皆要【解释】念书的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不行;82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通【解释】念书计划要有脱期,用功要加紧;用功到了,学问就通了;84、心有疑 随札记 就人问 求确义【解释】不懂的问题,记下条记,就向良师益友请教,求的正确谜底;85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正【解释】房间整洁,墙壁洁净,书桌清洁,笔墨整齐;86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病【解释】墨磨偏了,心思不正,写字就不工致,心绪就欠好了。

87、列文籍 有定处 读看毕 还原处【解释】书架取书,读完之后,放归原处;88、虽有急 卷束齐 有缺损 就补之【解释】虽有急事,也要把书本收好再脱离,有缺损就要修补;89、非圣书 屏勿视 蔽智慧 坏心志【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以到达圣贤的境界。


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